鸚鵡魚

鸚鵡魚,星鶴丁


鸚鵡魚(硬骨魚綱動物)

鸚鵡魚棲息在礁沙混合區,主要生活在熱帶和亞熱帶海洋水面下30-50釐米的深度中。幼魚模擬海藻碎屑隨水流漂動,受驚嚇時會躲入沙中,夜晚潛沙而眠,屬肉食性,以小型底棲動物為食,它們的嘴裏上下都有一排牙齒,不僅能咬下粗硬的海藻,而且連多刺的海膽也不能倖免。

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西屯何家祖墳遭刨、墓碑遭斬斷 嫌疑人竟稱:是撿骨

位於台中市西屯區長安路一段的何家祖墳18日遭刨、墓碑也攔腰被斬斷,何家後代、台中市旅館商業公會理事長何信蒼報警,並表示有3位先人葬在此,發生此事大家都很不捨。 警方受理報案,嫌疑人已到案做完筆錄,全案將依法移送台中地檢署偵辦。...

大马赌王、云顶之父丹斯里林梧桐的后人们,手掌云顶,开拓全球

58年前,林梧桐花50万马元购买云顶山,到一个大马地图上都找不到的、荒山野岭的云顶高原开发时,很多人把他当做笑话,也有的说他是"疯子",但就是这样,成就了马来西亚"赌王"。 林梧桐曾说:"云顶集团是马来西亚人可为之自豪的位于云之巅的天堂。 "光阴如梭,云顶集团创办人林梧桐已去世20年,他的夫人潘斯里李金花也于6年前离世,不少人很关心,大马赌王林梧桐的后人们而今是什么情况? 大马赌王林梧桐的夫人、长子、三女儿相继离世 林梧桐夫人、潘斯里李金花 云顶集团创办人丹斯里林梧桐,1918年出生于福建省安溪县蓬莱镇,1937年,林梧桐到马来西亚谋生,身上仅有很少的钱。 初到马来西亚,他曾跟着叔叔学木匠,也做过小贩,卖过杂货,也经营过废旧金属的买卖。

麒麟的寓意和象征意义

麒麟是中国传统文化中仁慈和祥的神兽,是祥瑞、吉祥之兽,主太平、长寿。 麒麟代表中国人对于美好的的一切期待,这所有的愿望和憧憬,都可以通过麒麟来祈求实现。 而麒麟常在太平盛世出现,集祥瑞寓意于一身,神性通灵显贵。 那麒麟是如何走上神坛的并成为吉祥征兆的? 探究这个原因要结合中国几千年的传统文化及儒家圣人孔子。 搞清楚他们之间的关系,就搞清了人们对于麒麟的文化崇拜。 麒麟最开始是一种原始的图腾崇拜。 它在外形上具有鹿马牛鱼四种动物的特征,这种形象其实和周朝时代兴盛的动物有关。 在周朝的时代,百姓最熟悉的动物就是鹿,而外形神似鹿的麒麟因此就成为了崇拜的对象。 孔子名为仲尼,还有一个名字叫做素王。 当初孔子母亲怀孕的时候,孔府出现了麒麟并吐玉于家中,玉书之上写着水晶子之子孙,衰周而素王。

紅運當頭(鳳梨科水塔花屬植物)

(鳳梨科水塔花屬植物) 紅運當頭:又名 鳳梨花 ,學名:大花紅星,屬 鳳梨科 ,是冬、春季室內觀賞花卉,四季常綠,花序美麗多姿,色彩豐富,常見 栽培 的有大紅、粉紅、金黃、玫紅等品種。 紅運當頭花期較長, 適宜 家庭蒔養。 當今最流行的 室內觀葉植物 ,它以 奇特 的花朵、漂亮的花紋,使人們嘖嘖稱奇。 [1] 中文名 大花紅星 別 名 紅運當頭,鳳梨花,鴻運當頭 界 植物界 門 被子植物門 綱 單子葉植物綱 亞 綱 姜亞綱 科 鳳梨科 屬 水塔花屬 分佈區域 墨西哥至巴西南部和阿根廷北部 外文名 Have a good luck 目錄 1 形態特徵 2 生長環境 3 分佈範圍 4 繁殖方法 5 病蟲防治

雀烏入屋築巢 沙田友疑連巢帶幼烏掉落街 街坊心痛籲2方法處理

(fb「沙田之友」圖片) 該名沙田友於 facebook 群組發文,指早前1個周日見到有街坊打算清理雀鳥在家中花架上築起的雀巢,她留意到雀巢內有鳥蛋,估計雀鳥打算孵化幼鳥,便勸街坊延後1個月清理,待她找義工接手照顧幼鳥,「之後佢話ok,答應唔清住」。 相隔1星期後,樓主見到該名街坊再次清理花架時,雀巢已失去蹤影,她於是到大廈地下查看,竟發現地上只剩雀巢,「落街睇下有無嘢掉,點知真係全巢掉落街」。 她續指,在雀巢旁邊發現疑為鳥蛋的蛋殼,惟未見幼鳥,「雀b只有我手嘅三分一大,而且我見地下有牠嘅蛋殼」,她遂於大廈每層的花架及垃圾桶尋找,但也遍尋不獲,「比較大機會係凶多吉少」。 樓主後來發現,鳥媽媽仍未得知失去雀巢的事實,不斷停留於雀巢的位置嘗試找尋孩子,卻又不得要領,令她大感心痛。

汉语拼音

无论是ISO国际标准还是中国大陆法律规范,都明确指出了汉语拼音的性质和地位,即汉语普通话的拉丁拼写法或转写系统,而非汉语 正写法 或汉语的文字系统。 汉语拼音字母只是对方案所用拉丁字母个体的称谓,并不意味着汉语拼音是一种 拼音文字 ( 全音素文字 )。 汉语拼音方案的制订经过 [ 编辑] 主条目: 汉语拼音史 20世纪初期中文主要的音译系统是由19世纪中叶时 英国 人 威妥玛 建立的 威妥玛拼音 系统,该系统是一套用于拼写中文 官话 或 普通话 的罗马拼音系统。 中国民族知识分子采用拉丁字母设计汉语的注音最早可以追溯到1906年 朱文熊 的《 江苏新字母 》和1908年 刘孟扬 的《 中国音标字书 》,还有1926年的 国语罗马字 和1931年的 拉丁化新文字 。

合十禮

合十禮(salute with putting palms together),流行於泰國、緬甸、老撾、柬埔寨、尼泊爾等佛教國家的見面拜禮。 此拜禮源自印度。最初僅為佛教徒之間的拜禮,後發展成全民性的見面禮。 在泰國,行合十禮時,一般是兩掌相合,十指伸直,舉至胸前,身子略下躬,頭微微下低,口唸薩瓦蒂。

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